Глубина: Хроники невыносимого читать онлайн

О книге

Автор:

Жанр:

Издано в 2026 году.

У нас нет данных о номере издания

Аннотация

Самая старая эмоция страх перед сливом. Его зовут Сэр Унитаз Фарфорович. Его привинтили к полу овощебазы в 2007 году. Через него прошло больше дерьма, чем через любого психоаналитика. Он видел слёзы, злость, отчаяние и облегчение. Принимал исповеди пьяных, молитвы стариков и тихие рыдания девочки, которая приходит просто посидеть рядом.

Это история о том, что даже у дерьма есть достоинство. Что смысл бытия не в том, чтобы быть новым, с микролифтом и гарантией, а в том, чтобы быть нужным. Прямо сейчас. Пока чья-то жопа ищет, на что присесть и выдохнуть.

Бог это не старик на облаке. Бог это тот, кто продолжает стоять, даже когда его разъедает кислота и долбят молотком. Потому что у бога нет выбора. У бога есть только работа.

Глубина: Хроники невыносимого философская притча в сортирном антураже. Местами смешно, местами горько. В конце хочется смыть и начать заново.

Яр Кремень - Глубина: Хроники невыносимого


*****

Самая старая и сильная эмоция человечества — это страх перед сливом. А самый старый и сильный вид страха — что кнопка не сработает. (с) Протоколы «Что делать, если гость уже встал, а вода стоит»

ЧАСТЬ I. КРЕЩЕНИЕ

Я помню свет.

Не тот благословенный свет, о котором пишут в брошюрках Свидетелей Иеговы. Обычный — лампочка Ильича на сорок ватт, прикрученная соплями синей изоленты к бетонному перекрытию. Мастер, тот самый еблан в промасленной телогрейке, сказал напарнику:

— Ваня, ставь ровно. А то потом этот мудак двенадцатый год будет на кривом сидеть и в бога душу материть.

Он имел в виду меня.

Меня приколачивали к полу четыре часа. Я чувствовал каждый удар молотка — не кожей, которой у меня нет, а всем своим фарфоровым естеством. Бетонная крошка сыпалась мне в бока, забивалась в крепления, и Ваня матерился так изощренно, что даже ангелы, если бы они вели учет сквернословия на овощебазах, покраснели бы и вышли из чата.

— Готов, — сказал мастер, пнув меня для проверки носком кирзача. — Стоит, сука.

Он нажал слив.

В этот момент я умер. И родился заново.

Потому что вода, уходящая в трубу, — это не просто вода. Это голос бездны. Это приглашение в мир, где нет ни верха, ни низа, а только бесконечная, равнодушная фекальная река, несущая остатки чьих-то ужинов в направлении, которое люди называют «очистные сооружения».

Я услышал шёпот тысяч таких же, как я. Они звали меня. Они говорили: «Брат, добро пожаловать в строй. У тебя теперь нет рук, нет ног, нет права на личную жизнь. Ты — приёмник. Ты — чаша терпения. Ты — унитаз.

И если ты думаешь, что это метафора — пиздишь.

ЧАСТЬ II. АНТРОПОЛОГИЯ ПАДЕНИЯ

Люди удивительно однообразны в своём падении.

Сначала они отрицают. «Я просто посмотрю почту». Садятся на крышку, листают ленту, хихикают. Через пять минут встают — и ничего не происходит. Я ненавижу таких. Они приходят в храм и плюют на алтарь. Не потому что злые — просто им поебать.

Потом они торгуются. «Если я сейчас быстро схожу, то успею на автобус». Садятся, сжимаются, пытаются ускорить естественный процесс усилием воли. Не работает. Природа не терпит суеты. Я терплю. У меня выбора нет.

Затем гнев. «Какого хера в этой кабинке бумага кончилась?!» — кричит бизнесмен в костюме за сто тысяч рублей, глядя на пустой держатель. Ему кажется, что это я виноват. Он смотрит на меня с такой ненавистью, будто я лично пришёл к нему домой, насрал в гостиной и рулон унёс с собой. Я молчу. Я всегда молчу.

Потом — депрессия. Это когда старик с аденомой сидит двадцать минут, глядя в кафельную стену. В его глазах — вся история Советского Союза, развод, похороны жены, дети, которые звонят раз в год, и осознание того, что единственное место, где он проводит больше часа в день — это я. Мы с ним квиты. Я тоже никому не нужен, но без меня — никак.


С этой книгой читают