Метафизическая вертикаль «Клона дервиша»: перекличка веков через комментарии.
Данный труд знаменует собой мое своеобразное возвращение к истокам собственного интеллектуального странствия. Спустя двенадцать лет после первого появления романа-аллегории «Тегерек», изданного мною под псевдонимом Кара Дабан, я предпринимаю попытку концептуального переосмысления своего детища. Возникшее в 2014 году как «протофилософский» текст, это произведение изначально стремилось выйти за рамки простого художественного повествования. Оно стало инструментом образного проявления и детального анализа исторической миссии великого мудреца Востока — Абу Али ибн Сино.
Я рассматриваю этот роман как первичный импульс, позволивший кристаллизовать и решить фундаментальные онтологические вопросы клонирования человека. Те идеи, что зародились в ткани художественного вымысла, позже обрели плоть в монументальном двухтомнике «Время и пространство Ибн Сино» (2018) и ряде последующих моих философских изысканий. По сути, перед читателем разворачивается история восхождения мысли: от хрупкой художественной интуиции к строгой монографии и далее — к фундаментальным построениям в области философии медицины. В этой системе координат «Клон дервиша» выступает в роли «первичного бульона» смыслов, в котором зародились гены будущей теории.
Новое издание концептуально трансформирует сам жанр комментария. В текст романа теперь вплетается живая ткань полемики — диалоги молодых ученых, олицетворяющих голос нового поколения, а также моего личного оценочно-императивные суждения. В этой редакции повествование перестает быть замкнутым в себе; оно превращается в «живой код», сквозь который прорастают современные смыслы. Это пронзительный взгляд из будущего на тени прошлого сквозь призму достижений современной биоэтики и антропологии.
Мое решение о переиздании романа под собственной фамилией продиктовано эволюцией идей. Художественный нарратив послужил фундаментом для возведения моей авторской системы «Антропофилософия». Книга позволила перевести частную историю о вероятном спутнике Ибн Сино в разряд универсальных архетипов — помощников, учеников и хранителей знания, связывающих эпоху Средневековья с сегодняшним днем.
Признаться, использование комментариев как оценочно-императивного жанра позволило мне как автору не просто фиксировать факты, но выражать мое личное отношение и вступать в открытый диалог с читателем. В этом контексте, роман «Клон дервиша», как мне кажется, благодатным зерном, из которого выросло древо новой антропофилософской идеи.
