(Отрывки произведений цитируются по книге «Былины» Ленинград. 1984, стр. 78-103,349).
Эпохой скоморохов, учеными считается время с 11в. до 17в. Считается, что скоморошество – явление, общее всем европейским народам в Средние века. Если посмотреть в прошлые века, то в литературе увидим слово «скиник» («мим») – это греко-римлянские предки наших скоморохов. Скоморохи на Руси выступали на пирах и попойках, на улицах и площадях. Ученые считают, что с 11в. это искусство пришло из Византии или с запада и укоренилось в обиходе нашего народа. Скоморохи – древнейшие представители народного эпоса
… Скоморохи на народном языке, в песнях, исторических памятниках именуются «веселыми людьми», «веселыми молодцами»
Былина о госте Терентьище:
«Веселые скоморохи,
Скоморохи люди вежливые,
Скоморохи очестливые».
Былина о Ставре Годиновиче (Ставрова жена спрашивает князя Владимира…)
«Чем ты, Владимир Князь, в Киеве потешаешься?
Есть ли у тебя «веселые молодцы»?
Во второй Новгородской летописи (1571г.) написано – «В те поры в Новгороде, и по всем городам и по волостям, на Государя брали веселых людей…»
Исторические памятники, песни, былины повествуют, что скоморохи в древние времена существовали в виде «гусельников», которые играли на гуслях и пели песни и плясали. Одевались они своеобразно – летописец Переславль-Суздальский (13в.) дает описание этой одежды: носили особо короткое платье и узкие штаны с нашивкою на межиножье…» О скоморошеском платье упоминается в былине о Добрыне Никитиче.
Для утех гусельников приглашали в богатые дома.
«Садились на лавочки,
Заиграли во гусельцы,
Запели они песенку» (отрывок из былины о Терентии)
В былине о Садко рассказывается:
«…А прежде у Садке имущества не было,
Одни были гусли яровчаты.
По пирам ходил – играл Садке…»
Исторические документы повествуют нам о зазывании скоморохов в дома – В поучении Григория Черноризца (13в.) предписывается не вводить в дом скоморохов; В «Слове о Памяти муже, который забавлялся плясками и пением скоморохов; в Памяти митрополита Ионы (1647г.) разрешается пускать скоморохов в дома. В былине о Добрыне говорится, что тот является на пир, наряженный скоморохом:
«Накрутился молодец скоморошиной,
Пошел как на хорошь почестень пир».
Там ему хозяева сказали:
«Ай же ты, детина приезжая,
Скоморошина гусельная!
Для чего же ты долго проживаешься,
Проедаешься, пропиваешься,
Нейдешь к нам на почестень пир.»
Из исторических документов видно, что при Святославе музыка и пение были в обычае при княжеском дворе – скоморохи и были исполнителями.
В «Дворцовых разрядах» написано: «… и его, великаго государя (царь Алексей Михайлович,1674г.) тешили и в арганы играли, а играл в арганы немчин, и в сурны играли, и в трубы трубили, и в суренки играли, и по литаврам били во все».
