В этом романе я попытался выразить рождение России Изначальной, как этноса, как предтеча государства Российского по его ментальности. Чтобы не обвинили в сочинительстве истории (которой, кстати, нет по какой-то неведомой причине), написал в режиме фантастики, с попыткой выразить причину наличия чувственной импульсивной ментальности русского человека, как сказочно-мифического объекта цивилизации в реальности этой самой цивилизации.
Поэтому в начале, как предисловие, вполне не фантастические выводы, как синтез основы понимания себя, Русского мира, его уникальности. Роман о мире и событиях, который может появиться и освоиться в сознании только русского человека, с учётом его менталитета.
***
О Русском Мире, его особенностях и его жизни
Много говорят, особенно последнее время, о Русском Мире. Будто это какой-то особый мир, со своими особенностями и назначением. Но особенный мир должны строить особенные люди, даже с другой структурой сознания.
Русский человек!.. какой он, и почему он русский?.. Предлагаю разобрать некоторые особенности или хотя бы найти их, чтобы или доказать, или опровергнуть наличие Русского Мира, как альтернативы цивилизации.
На чём можно строить своё исследование?.. Думаю, для начала следует исследовать его характер, основу его формирования, его основную особенность.
Внешние признаки характера вытекают от метода человеческого мышления, которое определяет восприятие окружающего мира. Мышление строится в течении жизни от услышанного, увиденного с самого детства… как подаётся информация, в какой форме и что обозначает. Вот это и предлагаю разобрать.
Все иностранные языки основаны на предметных определениях. В русском языке эти определения называют именами существительными. Разумеется, на уроках русского языка мы принимаем такой метод обозначения, подражая общемировым, в повседневной жизни, да и, в принципе, отрицаем полностью. В повседневной жизни русский человек живёт тем, что мы называем прилагательными. Не зря – РУССКИЙ (какой), а не немец (кто) например. Мы живём не определениями объектов, субъектов, а их характеристикой. Обратите внимание на разговорные слова русского человека – русский, милый, любимый, и другие, которые свободно используются без определения. И только для большей убедительности мы добавляем к прилагательным определения объекта, но чаще просто имеем в виду, если видим, что собеседник тоже русский. Именно потому, что определение (имя) стоит на втором плане, у нас могут козу назвать собакой, а собаку бараном и так далее. В этом случая мы имена существительные используем, как признак рассматриваемого объекта, субъекта, то есть не как определение, а как характеристику. Такой метод восприятия и подачи информации говорит только о том, что для нас характеристика окружающего мира важнее, чем его определение.
