Будущее внутри нас
Не надо быть провидцем, чтобы сказать: «Будущее наступит».
Мы окружим себя технологиями, способными перемещать горы, лечить болезни, управлять погодой, создавать искусственный разум.
Мы расселимся по планетам, мы научимся говорить со звёздами, мы когда-нибудь победим смерть — но мы останемся людьми.
Мы всё те же люди, что вышли из пещер сто тысяч лет назад. Те же звери в человеческом обличье, те же боги в цепях собственных страстей.
И это не парадокс. Это трагедия.
Французский мыслитель эпохи Возрождения Мишель де Монтень писал: «Нет ничего более чудовищного, чем человек, который не знает самого себя». Мы создали империи и разрушили их. Мы открыли законы физики и использовали их для убийства. Мы придумали слово «прогресс» и превратили его в идола, которому приносим в жертву души. Мы, как Прометей, украли огонь у богов, но не научились согревать им сердца.
В моей повести «Золотой берег» я показал мир, где все потребности человека удовлетворены. Нет голода, нет войн, нет болезней. Искусственный интеллект управляет обществом с математической точностью. Казалось бы — утопия. Рай. Эдем, построенный руками человека. Но в этом идеальном мире просыпается Экзор — древний атавизм, та самая песчинка зла, которая живёт в каждом из нас. Люди, имеющие всё, начинают жаждать того, что принадлежит другим. И не просто жаждать — убивать ради этого. Зачем?
Потому что сытость не лечит душу.
Итальянский философ Джамбаттиста Вико писал о циклах истории: «Человеческие общества рождаются, процветают и умирают, но порок остаётся всегда, потому что он — тень добродетели». Мы думаем, что мы эволюционируем. Мы думаем, что становимся лучше. Но зло не исчезает, оно меняет форму. В первобытном мире зло было голодом и страхом. В средневековье — жестокостью и невежеством. В нашем мире, в мире зло стало алчностью. Безграничной, бессмысленной, холодной алчностью.
Великий русский писатель Фёдор Достоевский, который знал о человеческой душе больше, чем все психологи вместе взятые, предупреждал: «Если Бога нет, то всё позволено». Но он также знал и другое: даже если Бога нет, человек всё равно несёт в себе образ Творца. Мы созданы по образу и подобию не физически — духовно. Наша природа двойственна. Мы — арена, на которой вечно борются ангелы и демоны. И нет никого, кто мог бы решить за нас этот спор. Ни Синтро, ни искусственный интеллект, ни идеальное общество не могут сделать выбор за человека.
Антуан де Сент-Экзюпери, который знал цену одиночеству и ответственности, сказал однажды: «Мы в ответе за тех, кого приручили». Но мы забыли об этом. Мы приручили всю планету. Мы приручили космос. Мы приручим даже время. Но мы не хотим нести за это ответственность. Мы хотим брать, не отдавая. Мы хотим жить, не умирая. Мы хотим любить, не жертвуя. Это и есть главное зло нашего времени — бегство от ответственности.
