«Отец Мой – Тот, Кого люди называют Богом, но Я знаю Отца Моего, а люди не познали Бога своего». Отец Мой и Отец Твой – Одно. «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, – Господь единый». «Я и Отец Мой – Одно».
Один Отец создал нас всех, чтобы мы жили, двигались и существовали в Нём, Едином. Кто же тогда этот Единый, который у нас общий? Единственное, что объединяет всех людей, – это то, что все люди знают, что они есть. Это утверждение о том, что мы есть, это осознание – наш Отец.
Нет такого места, куда человек мог бы отправиться и не знать, что он там. «Если я возьму крылья утра и полечу в самые отдалённые уголки земли, ты будешь там», – знаю Я.
«Если я буду спать в аду» – я знаю, что Я СУЩЕСТВУЮ. Если я заболею амнезией и полностью забуду о своей человеческой сущности, я всё равно буду знать, что Я СУЩЕСТВУЮ. Человек не может знать, что он не существует. Вы можете сказать, что Я НЕ ЭТО, но вы не можете сказать, что Я НЕ СУЩЕСТВУЮ, потому что само ваше знание – это подтверждение того, что вы существуете.
Таким образом, независимо от того, считаете ли вы себя таковым или нет, на самом деле вы утверждаете, что вы есть. Таким образом, человек всегда говорит: «Я ЕСМЬ». Это знание о том, что мы есть, эта осознанность – и есть Бог-Отец. В тот момент, когда эта безусловная осознанность становится обусловленной, утверждая, что она является тем или иным, в этой бесформенной осознанности происходит дифференциация, и наш безличный Отец (наше истинное «я») становится персонифицированным в том виде, в котором мы себя представляем.
Это безличное присутствие, которым мы являемся, можно сравнить с пространством, ведь пространство, хоть и бесформенное, придаёт форму всему. Если бы бесформенное пространство было извлечено из книги, которую вы читаете, из тела, которое вы носите, из земли, на которой вы стоите, всё исчезло бы.
Сознание, хоть и бесформенное, придаёт форму тому, что оно осознаёт как существующее, но в тот момент, когда вы отделяете свою бесформенную реальность или сознание от своего представления о себе (формы, которую вы носите), это представление исчезает. Представление остаётся сформированной реальностью только до тех пор, пока его носит невидимая реальность.
«Отец Мой есть Дух (Бесформенный), и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине» «Я и Отец Мой – одно» Моё осознание бытия – это бесформенный Отец, который придаёт форму тому, что я осознаю как бытие, и тем самым теряет своё бесформенное, безымянное присутствие в форме и природе своего представления о себе.
