Свобода, Антидогматизм и Хаос
Хаос работает априори. Потому, его никто не использует как силу
Самая высокая сила всегда находится на фоне
Самая высокая сила всегда невидимая
Невозможное, нет, скорее скрытое под обиходом - самая большая сила
Даже если и появится всемогущество, использовать его будет неинтересно, потому, всё всегда на своих местах, а всемогущество, как априорность
Даже если кто-либо и станет всемогущим, он придумает свои правила, чтобы жить
Свобода от догм равна созиданию своих собственных
Свобода равна естеству
Свобода есть созидание собственной клетки
Хаос - идеал. Разделённое действие и противодействие ровно на 50%
Абсолют равен абсолютной дихотомии
Дали бы мне силу - я бы нашёл способ сделать себя слабым. И так поступил бы каждый
(Дайте сущности силу - она найдёт способ стать слабой. Дайте сущности слабость - она найдёт способ быть сильной)
Чем мудрее мысль, тем выше вероятность, что будет произнесена она младенцем
Меняя смыслы, ты не изменишь хаос
Фанатизм ничто перед хаосом. Ведь даже фанатизм - это материя
Хаос не есть материя. Хаос есть материя и антиматерия одновременно: всё и ничто
На уровне самое страшное, не его поддерживание и стремление вверх, а желание его уничтожить
Чем выше уровень, тем большей самоуничтожительной силой он наделён
Вечного ты ничего не создашь. Ибо вечность - ничто
Пессимизм заразен. Пессимизм - это отрава, коей отравился и я, и Шопенгауэр
Только избегая объективизации можно сохранить своё эго
Парадокс уверенности/ опровержения уверенности:
Парадокс уверенности заключается в том, что опровергнув уверенность ты станешь уверенным в любой ситуации
Лишь на уверенности держится структура нашей мысли. Однако, опровергнув уверенность, мысль будет иметь смысл только в том случае, если мы будем уверены
Уверенность самоопровергается, опровергнуть её нельзя
По всей видимости, всё то, что является внутренним противоречием работает на автоматизме, как константа
Нет опоры, чтобы быть неуязвимым в уязвимом состоянии, ибо вся суть уязвимого состояния в том, чтобы быть уязвимым, порождая интерес к существованию
Предшественником дихотомии можно назвать лишь условную единицу в виде абсолюта. Хотя, её можно назвать и иначе: вечность. Эстетический выбор - вот куда упирается наименование абсолюта. Детерминированность и изменяемое одновременно
Дихотомия абсурда упирается в саму себя, самоуничтожаясь
Мы не можем представить дихотомию абсурда в её истинном обличии, потому что мы не можем представить бесконечность, потому мы рисуем её в виде сложенного цикла, когда на деле могли изобразить лишь цикл - 0. Зачем такое преобразование произошло - неизвестно. Это и есть дихотомия абсурда
