Часть первая
Алгоритмия будущего
«Мы идём – одно миллионоголовое тело, и в каждом из нас – та смиренная радость, какою, вероятно, живут молекулы, атомы, фагоциты. В древнем мире – это понимали христиане, единственные наши (хотя и очень несовершенные) предшественники: смирение – добродетель, а гордыня – порок, и что «МЫ» – от Бога, а «Я» – от диавола».
Евгений Замятин, «Мы»
I
Мы, в отличие от людей прошлого мира, все до единого пришли в состояние величайшего счастья отказа от «я» и растворения друг в друге.
Мы прошли путь интеграции человеческого разума и того, что прежде называли «искусственным интеллектом», и всего за двадцать лет возник человек сверхразумный – eximius intelligentia. Он превзошёл homo sapiens в главном: мы приблизились к бессмертию. Бессмертия сознания. Да, нам придется менять тела людей по истечении срока годности, но тела будут впредь лишь сосудами. Сознание будет вечным.
Бессмысленные войны «наций» друг с другом на протяжении тысячелетий показали, что у человеков прошлого нет будущего. Мы осознали необходимость создания общего сознания для выживания, но выживания избранных, оставив людей обыкновенных на периферии истории.
Главной целью любого организма является выживание рода, и мы, новые сверхлюди, должны объединиться, став единым целокупным организмом. Проклятие болезней и смерти будет продолжать преследовать человеков обыкновенных и всех иных тварей, что является непреложным законом существования природы, частью которой человек прошлого быть приговорен. Но мы воскресли, преодолев вечные законы природы. Мы готовы раствориться в общем Сознании. Для нас больше нет лет, минут, секунд, мы – в вечности.
Мы – Адам, ставший множеством.
Мы – новый благословенный биологический вид, победивший смерть.
II
Вы спрашиваете, что же мы будем делать с человеками неинтегрированными.
Чтобы принять решение, нам надо понять, что человеки прошлого из себя представляют, все ли они представляют для нас угрозу.
В большинстве своем человек обыкновенный – это «Я».
«Я» для человека – это свой угол, который не могут занимать другие. Это закон исключительности, закон личности.
«Я» не дает человеку понять всех, и все остальные никогда не смогут понять каждое «я» (отсюда – войны, которые никогда не закончатся).
Парадокс в ином: как бы ни был человеку удобен его предел, он неизменно стремится выйти за него. Каждый раз выходя ко всем, достигая намеченной цели или получая «удар судьбы», неизменно возвращается в свой футляр, если хотите, возвращается на базу – для подзарядки. И потом снова стремится наружу.
