Следи за своими мыслями, они основа всего.
Доисторическому человеку занимавшемуся собирательством надо было рассказать своим соплеменникам, какие растения и корни являются самыми питательными, а какие – нет. Это знание и опыт передавался от матери доисторического человека к ребенку. Требовался инструмент, которым передавалось бы это знание. И этот инструмент был найден. Это было слово. Доисторические охотники, охотясь группами тоже нуждались в согласовании своих действий и это они стали делать с помощью речи. Потребовалось время для того, чтобы мысль о охоте и собирательстве охватила всех людей локальной цивилизации существовавшей тогда. Хотя это трудно назвать цивилизацией. Скорее группы людей объединенной общей природой и судьбой.
Конечно же доисторический человек впервые издав звук повлиял и на своего соплеменника. Постоянно повторяя этот звук он добился запоминания и понимания, а затем и знания. У доисторического человека стал появляться навык, как у современного школьника, навык мыслить. Именно в это время он научился рассказывать и общаясь со своими соплеменниками они обсуждали свое собирательство и охоту. Как они собирают «урожай природы». Из потребности объяснить этот опыт и передать его, первобытный охотник и собиратель нуждался в объяснении, рассказе и пересказе. Возможно так возникла примитивная речь и мысль. Вскоре они начали понимать, что выжить они могут только вместе. Мысли надо было как-то связать и изложить так, чтобы другой человек мог понять говорящего. Первое понимание и осознание того, что человек мыслит пришло к нему наверное тогда, когда появилась письменность и логика в мыслях. Это произошло, наверное, в древнем Шумере и древнем Египте.
Эта мысль является конечно приблизительной реконструкцией объясняющей откуда, почему и как возникла речь и мысль. Хотя с задачей этой книги было бы логичней сказать мысль, а потом речь. Мысль и знание о том, откуда у него появилось знание о том, что он мыслит, придёт к людям позднее.
Грудной ребенок еще не умеет говорить, но он уже все понимает. Он понимает свою мать и это понимание зарождается ещё в её утробе. Конечно его мысли ещё далеки от мыслей ученого, в них нет логики. Логика появится позднее. Логика сформируется последующим воспитанием, которое окажет на него мать-природа, а в наше время, кроме того и образованием.
По словам Сократа душа «царит в нас», но в отличие от тела «она невидима». Эта незримая наша «хозяйка» управляет нашим зримым телом. И не только телом, но и всеми поступками. Ибо добродетель есть знание, и моральное поведение есть поведение разумной души, а не тела.
