Воин Сидона читать онлайн

О книге

Автор:

Жанры:

Издано в 2026 году.

Номер издания: 978-5-17-153547-6.

Серия: Шедевры фэнтези

Аннотация

Заключительная часть трилогии о воине, который каждое утро просыпается без памяти о прошлом. Единственная его опора – дневник, куда он записывает происшествия минувшего дня. В разных краях его зовут по-разному – Латро, Люций, Левкис, – и, сам не помня своей прежней жизни, он везде остается чужаком и скитальцем.

На этот раз судьба забрасывает Латро в Египет. Ему предстоит опасное путешествие на юг, в таинственные земли, где его ждут чудеса великой древней страны, сражения и встречи с коварными божествами. Он даже перейдет в мир мертвых, призванный на суд Осириса, где его сердце будет испытано и взвешено.

Латро не может полностью доверять ни другу, ни любимой, ни собственным воспоминаниям. Но всей душой верит, что однажды освободится от проклятья забвения и вновь обретет себя.

Джин Вулф - Воин Сидона


Gene Wolfe

Soldier of Sidon

* * *

Copyright © 2006 by Gene Wolfe

All rights reserved

© Нияз Абдуллин, перевод, 2026

© Михаил Емельянов, илл. на обл., 2026

© ООО «Издательство АСТ», 2026

* * *

Посвящается сэру Ричарду Бертону[1]

Эфиопы же носили барсовые и львиные шкуры. Луки их из пальмовых стеблей имели в длину не менее четырех локтей. Стрелы у них маленькие, камышовые, на конце вместо железного наконечника – острый камень, которым они режут камни на перстнях для печатей. Кроме того, у них были копья с остриями из рога антилопы, заостренными в виде наконечника. Были у них и палицы, обитые железными шишками.

Идя в бой, они окрашивали половину тела мелом, а другую – суриком.

Геродот[2]

Предисловие

Несколько лет назад я взял на себя преинтересное дело – перевод двух древних текстов, принадлежавших моему другу Д. А. Это были свитки папируса, найденные в подвале Британского музея. Закончив, откровенно говоря, черновой перевод, я посчитал работу выполненной.

Год назад мне написал еще один друг, египтолог Н. Д. Остатки древней нубийской цивилизации ныне практически целиком покоятся на дне озера, образованного Асуанскими дамбами. Прежде чем приступить к постройке плотины, было приложено немало усилий по спасению археологических сокровищ Нубии, в особенности знаменитого храма Исиды на острове Филы. Подводная археология тогда еще пребывала в зачаточном состоянии.

Сегодня дела обстоят иначе. Археологи-водолазы, и Н. Д. в их числе, извлекают со дна озера много всего интересного.

Среди таких находок оказалась запечатанная ваза из постфараонской эпохи, возрастом две с половиной тысячи лет. Когда же ее раскупорили, то внутри обнаружился свиток папируса, исписанный тростниковой кистью, но не египетским иератическим письмом, а архаической латынью. Переведя несколько первых страниц, Н. Д. любезно переслал мне копию всего свитка.

Трудясь над новым переводом, я все больше убеждался, что текст принадлежит тому же автору, что и два свитка, с которыми мне довелось поработать ранее. Многочисленные подтверждения догадке увидит всякий читатель. Да и стиль, если его так можно назвать, схож. Рассказчик (который называет себя «Л») сокращает практически каждое слово, оставляя простор для ошибочных толкований. У него ни знаков препинания, ни разбивки на абзацы и, уж тем более, на главы. Все разделения – мои. Как и прежде, я использовал первые слова каждой главы в качестве названия и постарался реконструировать диалоги по лаконичным пересказам автора.

Современному читателю я бы настоятельно рекомендовал оставить все предрассудки, связанные с Древним Египтом и Нубией. К примеру, египтян принято считать мрачными, ведь после них остались целые собрания могильных сокровищ. На деле все с точностью до наоборот. Они любили жизнь, просто в ожидании всеобщего воскрешения заботились о почивших.


С этой книгой читают