Эта книга не является исследованием в привычном смысле слова. Она не описывает психотехнологии – она располагается внутри них. Не анализирует онтологии – а демонстрирует, как онтологии действуют на сознание, формируя допустимое, возможное и немыслимое.
«Психотехнологические онтологии в концепции когнитивного программирования коллективного сознания» – это попытка зафиксировать момент исторического сдвига, в котором человеческое сознание перестаёт быть внутренним, автономным и биографически замкнутым, а становится распределённым, протезированным и включённым в психотехнологические организмы.
Мы исходим из принципиального тезиса: в XXI веке сознание больше не формируется исключительно семьёй, культурой и языком. Оно формируется нейросетевым экзокортексом, психотехнологическими платформами и онтологиями, в которые человек включён раньше, чем он становится субъектом выбора.
Смартфон, интерфейс, генеративная модель, социальный граф, алгоритм рекомендаций – это не инструменты. Это вынесенные фрагменты когнитивной архитектуры, которые берут на себя функции памяти, ориентации, оценки, воображения и решения. Именно поэтому в книге принципиально проводится различие между устройством и экзокортексом: устройство – лишь терминал, экзокортекс – это среда, в которой мышление уже происходит.
На этом фоне возникает ключевой объект анализа – психотехнологическая онтология. Под ней понимается не совокупность технологий, а целостный режим бытия сознания, включающий:
– допустимые формы субъективности,
– допустимые эмоции и скорости реакции,
– допустимые сценарии социализации и индивидуации,
– допустимые формы конфликта и подчинения,
– допустимые мечты и горизонты воображения.
В современном мире таких онтологий фактически три: американская, китайская и российская. Их различие – не в идеологиях, а в психотехнологической сборке человека: в том, как экзокортекс синхронизируется с рынком, государством, коллективом и травмой.
Принципиально важно: ни одна из существующих психотехнологических онтологий не обладает зрелой субъектностью. Их «воля» фрагментирована – между коммерческими интересами, государственными инстинктами и неосознанными травмами авторов систем.
Поэтому они вступают в психотехнологический конфликт:
– друг с другом,
– со своими пользователями,
– и с самой возможностью человеческой индивидуации.
Именно в этой точке возникает необходимость когнитивного программирования коллективного сознания (КПКС) – не как технологии управления, а как онтологической практики.
КПКС рассматривает организацию, платформу, корпорацию и экосистему не как структуры, а как коллективные формы сознания, обладающие:
