Предположим, что существует в миру государство (среди прочих). До него, рано или поздно, обязаны добраться технологии, изобретения, передовые новшества, кепки — вместо кокошников, кеды — на смену лаптям, что давно следовало бы утилизировать в многоразовом одноразовом мангале. И когда государство "дорвалось" до выдающихся достижений цивилизации, материального воплощения гения человеческой (именно человеческой, а не обезьяньей) мысли, ему не терпится тотчас опробовать всё на себе. Но не из-за страсти к постижению прежде не особо изученного, а от того, что возникло наконец заветное новое занятие. К тому же, лежащее не на виду, забытое, неудачное — всегда можно попытаться присвоить себе, выдав за собственные разработки.
До них добрался интернет, что позволило окружающему цивилизованному миру проводить своеобразный искусственный отбор. Благодаря тому, что пользоваться им может любой желающий и каждый способен оставлять в его пространстве свой след, "узнать их можно по плодам их деяний". Если раньше не было известно, кто является дефектным, то при помощи доступности средств передачи информации, они сами же себя и выдают, собственноручно предоставляя на себя компромат и рассекречивая свои дарования.
Располагая безграничными возможностями, интернет способен породить всё непостижимое уму — далёкое от него и являющееся противоположностью его проявлений: воспевание идей социализма, сталинизма, преднамеренное возвращение в средневековье, закончившееся в 19 веке (в то время, когда для всего мира оно закончилось в 15 веке), империализм, нацизм, расизм, феминизм, нарциссизм, долбо... и все плохие "-измы", и, как апогей — короткие видеоролики, на которых взрослые люди конвульсивно изображают судороги, забавляя ничего не соображающих миниатюрных бабуинов, имитирующих жизнь и способных лишь воспроизводить увиденное, но далеко не самое лицеприятное, ибо "хорошие примеры" — не особенно заразительны.
Вдовесок всему — доподлинно известно на бесчисленных примерах (на которых никто, естественно, не учится), что и скудоумие вполне может нести разрушительный характер (но только совсем не для носителя: от собственного же полоумия никто дискомфорт не испытывает) — исключительно по причине того, что поощрающих абсолютную идиотию — всегда значительно больше, чем тех, кто стремится к стимулированию созидания.
Природа гоминид такова, что агрессивность и конфликтность (заложенные в них изначальные черты), обеспечившие им выживание, стали определяющим мотиватором их скотского поведения. И эти существа неизменно обязаны стремиться осуществлять любую деятельность, удовлетворяющую реализацию запросов естественных инстинктивных форм поведения.
