Художественная литература читать онлайн

О книге

Автор:

Жанры:

Издано в 2026 году.

У нас нет данных о номере издания

Аннотация

Это собрание текстов, объединённых одним вопрошающим голосом: почему человек — единственное существо, которое строит цивилизации, создаёт культуру, пишет книги, изобретает машины — и при этом остаётся способным на такую жестокость, от которой содрогнулась бы любая природа? Автор идёт от философского трактата о технологическом прогрессе к притчам о добре и зле, от публицистических заметок о «наболевшем» — к сказкам о говорящих котах и зайцах, от антиутопии — к марсианской постапокалиптической саге.

Сборник намеренно неоднороден по форме: здесь есть статьи, мысленные эксперименты, новеллы, повести в главах, короткие сказки и даже дневниковые фрагменты. Но сквозь всё проходят несколько выстраданных тем.

Тимур Агаев - Художественная литература


Технологический прогресс человечества

На чем основывается технологический прогресс человека как вида: череда совпадений или логически обоснованный процесс?


Если представить естество человека как существо развитое и духовно, и интеллектуально, в виде пирамидки из его желаний, потребностей и знаний, то что получится? Мы точно знаем, что одно основывается на другом: потребность или желание приводит к знанию, а новое знание – к новой потребности или желанию. Всё это в последствии приводит к технологии.


Как выглядела бы такая пирамидка? Конечно, есть пирамида Маслоу, но она не до конца отражает то, что я хотел бы изобразить.


Естественные потребности -> Животные инстинкты -> Человеческие инстинкты -> Высшие потребности -> Культура -> Философия -> Наука -> Технология.


Как вы можете заметить, ступеньки «Философия» и «Наука» разделены. Философия, несомненно, является наукой, но при этом на основе философских догм строятся все остальные науки. Например, вопросы «Что такое истина?», «Что такое доказательство?» и «Как подтвердить или опровергнуть гипотезу?» являются вопросами философии. Но без ответа на данные вопросы невозможно формирование остальных наук!


И конечно исторический опыт может легко это подтвердить: в Древней Греции люди прежде всего занимались философией, а только потом на ее основе произошло зарождение остальных наук.


Давайте перейдем к прочим утверждениям. Философия формируется на основании культуры, а культура строится на высших потребностях (под высшими потребностями понимаются потребности духовные). Как вы можете заметить, в природе высшие потребности присущи только человеку разумному, значит высшие потребности основаны на человеческих инстинктах. Человеческие инстинкты – это те инстинкты, что присущи только человеку как виду.


Человеческие инстинкты, конечно, не живут в вакууме или обособлено. У людей присутствуют также и животные инстинкты. Животные инстинкты присущи человеку, так как без их присутствия невозможно было бы выделить человеческие инстинкты (инстинкты, присущие человеку, но не присущие животным), а также основываются на естественных потребностях.


Для того, чтобы перейти к рассмотрению самой теории, необходимо перечислить то, на чем основывается теория, а именно стоит прибегнуть к историческому опыту человека как вида. На всех континентах формирование цивилизаций происходило разными путями, но они имели явные сходства между собой.


Каждый живой организм стремится закрыть свои естественные потребности, что приводит к формированию цивилизации как единственно возможной стратегии для успешного выживания вида.


С этой книгой читают