«Прошлое неоднозначно. Оно распадается на варианты, из которых мы выбираем один. Почему мы выбираем именно этот, а не другой – загадка.» – по мотивам мыслей Хорхе Луиса Борхеса
Вступление
Приветствую, дорогой мой читатель! Любишь ли ты фантазировать? А можешь ли отличить фантазии от реальности? Где правда, где вымысел? Наверное, ты опираешься на свои познания в этом вопросе. И многие из этих познаний получены не эмпирическим, т.е. основанным на опыте и исследовании путём, а теоретическим. Во многом тебе помогают учебники и другие познавательные книги, написанные умными людьми. Последними выдвигаются гипотезы, анализируются, появляются теории и их доказательства. Как из множества гипотез и теорий выбрать правильные, учитывая, что доказательственная база порой недостаточна и противоречива? Хороший метод придумали ученые – бритва (лезвие) Оккама. Он гласит, что из нескольких гипотез, одинаково хорошо объясняющих наблюдаемые факты, следует выбирать ту, которая требует наименьшего количества допущений. Первым из известных нам учёных, кто стал его применять, был Аристотель (384–322 до н. э.) – это я к тому, что принцип существует уже очень давно.
А вообще, к чему я всё это рассказываю, если История, написанная ниже, в общем-то, не об этом? А это к тому, что многое в ней, кажущееся выдумкой, может оказаться правдой.
Вот, как ты думаешь, были ли динозавры разумны? В настоящее время учёные пришли к консенсусу, считая, что динозавры не были разумны, опираясь на отсутствие доказательств обратного. Эмпирическим путем тут ничего не выяснить – динозавры жили очень давно, в мезозойскую эру, которая началась около 252 миллионов лет назад и закончилась 66 миллионов лет назад, когда динозавры вымерли, а люди ещё не появились. То есть с динозаврами не пообщаешься, за ними не понаблюдаешь. Клетки мозга любого существа так долго не сохраняются, их не исследовать. Хотя нет, что это я? Вот ведь скелеты многих динозавров сохранились до наших дней, можно на кости полюбоваться и поизучать их. Ученые, проанализировав строение найденных черепов, пришли к выводу, что мозг, помещавшийся там, был маловат для разумности. Но тут надо учитывать, что у наших ученых есть только один эталон разумности – это сам человек. А вот я думаю, что когда появятся другие разумные существа, и мы научимся понимать чужой разум, тогда и можно будет делать более определенные выводы о необходимой для разумности величине мозга.
Не обнаружено также при раскопках никаких свидетельств разумной технологической деятельности динозавров – орудий, построек, следов обработки материалов, письменности. А это для наших палеонтологов один из главных свидетельств разумного поведения. Тут мы, конечно, исходим из того, что разумные существа обычно оставляют такие следы, им (ну, вообще-то нам) нужны материальные блага, и чем больше этих благ, тем лучше; тем, по нашему мнению, существа разумней. Хотя древнегреческий философ Диоген (ок. 412 – 323 гг. до н. э.), живший в бочке и питавшийся сушёными фигами и водой, возможно, поспорил бы и с этим утверждением. Правда, в отличие от динозавров, он всё-таки пытался оставить свой след в истории, написав несколько очень умных трактатов… но те до нас опять же не дошли, затерявшись по дороге между эпохами.
