Импринты, матрицы и парадигмы в каббале. Сефер гилгулей нешамот (Эстер Кей) - страница 2

Размер шрифта
Интервал


– Знайте, что сейчас, в эту минуту, происходит совещание раввинов, цель которого – отменить празднества в честь РАШБИ. Решили они постановить, чтобы женщины не смели являться на праздник в красивых одеждах, – только в будничных. И если такое решение будет принято, то на Мейрон никто, кроме старушек, не придет… А РАШБИ будет этим очень недоволен, и Всевышний нашлет на наш край страшную эпидемию.

– Учитель, почему же ты не скажешь раввинам, что такой запрет нельзя вводить?

– Они мне не верят…

Призадумались ученики.

– Я пойду и еще раз объявлю им! – вызвался раби Хаим Виталь.

Пошел он и поговорил с этими учеными авторитетами. Часть раввинов воспротивились, а часть ответили:

– Да почтит нас приходом твой учитель, мы выслушаем его.

Послали они за Ари и, когда он пришел, объяснили ему, что из-за множества красивых женщих, которые придут на гулянье, не обойдется празднество на Мейроне без греха.

– Ваша правда, согласился Ари, – да только что поделаешь, если РАШБИ доволен тем, что приходит множество народа и веселится. А если лишите его этого удовольствия – берегитесь, как бы он на вас не рассердился, тогда Б-жьей кары не миновать.

Услышав такие слова, отменили раввины свое решение.

…Итак, дорогие читательницы, гражданки, леди, подруги! Каббала хочет, чтобы вы красиво одевались. В дальнейшем я докажу, что каббала также желает вам гармонизации взаимоотношений с мужьями, отцами, сыновьями и братьями (аспект Солнца и аспект Луны). Читайте с пользой для себя!

А что касается мужчин, то им лучше воспринимать каббалу от наставника, а не от наставницы, и посему я направляю их к изучению языка иврит, а оттуда – к трудам хасидских лидеров, разбирающих книги каббалы.

Глава 1

Ключи к благам мира

Вкратце из книги р. Иосифа Гикатильи

Шаарей Ора («Врата света»)

«Давай я научу тебя пользоваться Именами Б-га, они будут тебе как ключи от всех благ, какие пожелаешь.

Но постой, разве достойно брать такое святое и возвышенное и пользоваться ими (Именами), будто топором?

Конечно, нет, и за такое полагается наказание смертью. Тогда что же мы изучаем?

…Дело в том, что Всевышний желает и жаждет, чтобы мы Его познавали, а познание идет через Имена и атрибуты.

И когда ты вовлекаешься в процесс познания, ты становишься угодным Б-гу. И написано: «Я ПРЕВОЗНЕСУ ЕГО». То есть Б-г хочет превознести такого человека. (Это не механический процесс, не нажатие на кнопку – прим. пер). Жертвенность с твоей стороны (познание каббалы обусловлено ограничением своих наслаждений, раскаянием за прошлые поступки, аскетизмом) – все это будет замечено и оценено и тогда со стороны Б-га пойдет ответная реакция, раскрытие тайн для тебя. Таким образом, будешь познавать уже чище и глубже. Мотивация станет иной (не ради благ).» Далее я пересказываю своими словами…