Сквозь призму времени и сомнений, сквозь страдания и невзгоды наслоений тысяч лет, будь то деревянные допотопные круги – срезы, называемые слэбами, превратившиеся в гелиад, оставляющие всхлипы на воде, а точнее под оной, являясь ввиду янтарём, или будь то каменные изваяния – петроглифы, показывающие лицо времени, под собой несущие наслоения тысяч веков… Ну это так к слову… На самом деле природа строит историю и указывает живым на места её жалкого влачения, и там, где не прошли одни, оставят срезы, сколы и крупицы другие более сильные и одухотворённые местом своего обитания – ареалом… Что несёт сей проза? Место делает человека или же наоборот, почему исчезли племена и поколения, что было такого или наоборот не было в их крови, что предотвратило бы катастрофу, или в итоге, сочетание неблагоприятных климатических условий и конкуренции с более адаптивным и многочисленным Homo sapiens привело к вымиранию других видов людей. Почему жили до 20-30 лет? Древние люди жили в условиях низкой ожидаемой продолжительности жизни, которая и в самошнем деле составляла в среднем 20-35 лет. Это было связано с суровыми условиями жизни, отсутствием современной медицины, болезнями и другими факторами риска, которые приводили к высокой детской смертности и снижали средний возраст дожития. Ответы на поверхности, некоторые племена изолировались до того, что становились изгоями на краю мироздания, ни нормальной охоты, ни тебе ответа ни привета. Мы знаем крупицы по сравнению с тем, что могли бы знать они сами, обладав знаниями о медицине, да и вообще научными обоснованиями. Скажем так, одиночество, вот тот краеугольный камень, что отгородил человека от человека и человека от зверя. Общность подтверждается генетическими исследованиями, показывающими высокое сходство ДНК человека и, например, шимпанзе, а также данными о существовании ископаемых человекообразных обезьян-предков. Генетические различия между человеком и обезьянами кроются не в появлении совершенно новых генов, а в изменениях в регуляции их активности и работе генов в процессе эволюции. Кстати, и ареал обитания ставит под выбор ортодоксальность жизни. Знания и труд доделали логический выбор за нас, дав в руки молоток и зубило, кнопочный пост станка или искусственное солнечное мерило в камере реактора… Так что место во Вселенной – это немаловажная часть жизненного цикла эпохи плейстоцена. Человек прямоходящий или архантроп уяснил это первым. Где-то там лучше, чем здесь. Здесь скучно, живность перекочевала, да и не было её, туда не обратно, кочевники – самый романтичный народ, а где романтика, там начинается и передача труда с применением наскального творчества рисунками, глинодельство и каменотесничество. Время есть, денег не нужно, так что читайте сами, вымирание, не что иное как нехватка ресурсов, ресурсов к размножению и борьбе за межвидовый глоток воздуха. Смешение тоже не есть выход из ситуации и многие нации сейчас отличительны относительно друг друга и не всегда климата. Вымирание есть не противление сторон течению времени как одному знаменателю, можно дать такой ответ, правилен ли он? Репродуктивность – термин научный и подобных пальпаций методом научного тыка не несёт, так что думать и решать приходится, обращаясь к разным трудам. Мы же скажем – наш поход обречён дабы кошка уходит умирать подальше от дома, но перерождение, в какой-то степени осознание и переосмысление, а архетип древнего прямоходящего и подавно. Осознание себя на краю жизни, это ли не романтика в последней её инстанции. Мы начнём повесть дабы не давать ложной информации, не имея достаточное точное обоснование в этих самых источниках. Оформив повесть как художество, от слова худо, попытаемся донести малые мотивации человека, логику и часть психологического портрета, дабы открыть свет на будущее предопределённое, но не понятное и от этого чужое. И если мы начали говорить об архантропах, как о первых переселенцах, то введём в оборот и другие подвиды от одного потомка: Homo erectus (человек прямоходящий, или питекантроп) и его африканский вариант – Homo ergaster (человек работающий). В рамках вида Homo erectus выделяются и другие подвиды, названные по месту их обнаружения. Homo ergaster жил в Африке и был первым гоминидом, вышедшим за ее пределы, а затем эволюционировал в Homo erectus, который распространился по Евразии. Оба вида обитали в африканских саваннах и на территориях, прилегающих к ним. Их рацион состоял из растений и мяса, добытого на охоте, они создавали однообразные каменные орудия (галечная культура) и, вероятно, использовали огонь. Далее мы дадим повествовательную линию и опишем общину или племя, так что передовой исследовательский отряд и есть надежда на более-менее нормальный исход с территорий, будь то даже не пустоши, а тропики. Так вот их пятеро, этих первопроходцев, дадим им имена – Дзер, Аурум, Ахав и двоих особей женского пола: Лупер и Кэссиди. Зачем в походе барышни? Всё просто, они доросли до возраста деторождения, поэтому каждый уникален, но способности скрыты до кроманьонства далеко, поскребки да копья, шкуры да камни вот и всё наследия человека. Решение принято единогласно и идти им в следующие сутки, древние люди не оговаривают и не оговариваются, их чувства обострены до предела, вышли из пещер, двое указали по сторонам, другие согласно махнули, их всего пятнадцать, задача найти более мягкий климат с дичью и леса, обязательно леса рядом, тропики сложны для путепровода и не ложатся ни в какие каноны. Люди в тропиках пользуются обонянием похлеще одомашненного волка, которого, кстати, одомашнили много позднее преемники, слышат отзвуки молний раньше, чем мы с вами… Ну так думается. У архантропов, или человека прямоходящего (Homo erectus), были примитивные формы речи и мышления, что подтверждается развитием речевых центров (Брока и Вернике) в их головном мозге. Впрочем, а по чём нам знать. Племя чувствовало нужду, треволнения и жажду по холоду, вот их истинное наследие, они укоренили эти мысли, думая, что хорошо там, где нас нет. Днём шла подготовка… Вяленое мясо, это они могли делать, запекали в земле, так и таскали, облепив золой, землёй и глиной. Поклажи особо не брали: поскребки, дубины и копья… Соли, дабы провялить как следует, отродясь не было. Зависть – сложное и страшное чувство, именно его испытывали остальные девять соплеменников по отношению к шестерым, крепкого телосложения удальцам, по современным меркам вылупившимся лет двадцать тому назад. На самом деле им было от семнадцати до двадцати пяти лет от роду. Теперь по поводу зависти, как и жадности… Кстати, многие учёные умы считают, что жадность – двигатель прогресса, зависть же толкала племя на страшные деяния по отношению к себе подобным. На это указывают случаи нападения на состайников в собственных пещерах по поводу и без оного. В пример можно привести делёжку пищи, нередкий каннибализм или утаивание её самой. Бушевали конфликты из-за женщин, в целом ничего противоестественного. Это и многие подобные эпизоды ставят на место психологические мотивы деяний внутри контингента обывателей и, пока ещё пустотелых сосудов, не наполненных особым эфиром, пятым веществом или душой, она есть, но на уровне пятипалого отростка под микроскопом или… Прикосновения разума к вневременному месту силы или источнику чьей-то мудрости сокрытой за овалом тонкой серой черепной коробки. Грёзы… Всё это грёзы не более чем сновидения и постеры будущих событий. И так день за днем, день за днем, мы узнаем, что климат меняется. Климат Африки во времена архантропов (примерно 2,5 млн – 200 тыс. лет назад) сильно менялся, чередуя периоды засухи и влажности, что напрямую влияло на распространение флоры и фауны, а также на ареал обитания древних людей, вынуждая их мигрировать и адаптироваться к изменяющимся условиям пустынь и саванн. На протяжении эпохи архантропов Африка переживала длительные циклы, связанные с климатическими изменениями, такими как ледниковые и межледниковые периоды. Периоды засухи приводили к расширению пустынь, например, Сахара могла простираться далеко на юг от современных границ, а периоды увлажнения способствовали расцвету растительности и появлению более влажных условий. В периоды увлажнений, когда Сахара была «зеленой» и проходимой, она становилась ареалом обитания и путем миграции для архантропов. Эти регионы предлагали более богатые ресурсы и возможности для выживания. В периоды засух и расширения пустынь ареал обитания древних людей сокращался. Влажные участки и области у истоков рек становились рефугиумами – местами, где жизнь концентрировалась из-за наличия воды и растительности.
