Новый друг или история о том, что не все домовики одинаково полезны
Сашка Барашков – вихрастый чумазый пионер, десяти лет от роду, большой поклонник шалостей и всякого рода приключений. Вместе с закадычным своим товарищем Петькой, таким же любителем авантюр сидит в докторском пункте, героически снося ужасное истязание – обработку зеленкой содранных коленок и разодранных локтей.
Боевые раны – результат очередного Сашкиного предприятия по исследованию старого дуба, с которого они с Петькой бесславно свалились, ободравшись в кровь. Рядом стоит Сашкина мать. Уперев руки в бока, она, сурово взирая на неразумных недорослей, попеняет им за баловство.
– Нет, ну, ты глянь! Сколько раз я тебе, охломону, говорила! Нет, ну сколько раз я тебе говорила! И талдычу, и талдычу – неча на дуб этот лезть, аж язык оскомину набил! Нет все одно полезли, черти окаянные, и вот тебе результат! Надо было шеи себе посворачивать, чтоб совсем хорошо было, правда! Ох, отправлю к бабке с глаз долой! Та тебя уму разуму быстро выучит! У-у-у, шалопай, – злиться мать.
Сашка в ответ молчит. Бабку свою, Степаниду Ферсантьевну он не жалует. Мало того, что живет она вместе с дедом на дальнем хуторе, где кроме как гусей погонять больше и делать нечего, так будучи женщиной суровой, Степанида Ферсантьевна ко всему прочему еще и больно суеверная. В Бога верит, в чертей всяких, да в нечистую силу. Весь ее небольшой домишко увешан иконами и хоругвями, крестами, святой водой да церковными свечками. И ладно, если бы она просто сама по себе во все это верила, так она же еще и Сашку раз за разом пытается приобщить к святому делу. Заставляет по три разу на дню молитвы читать да поклоны святым мученикам отбивать. А Сашка как настоящий пионер к таким вещам относится скептически и недоброжелательно. Но бабке-то, что с этого. Ей и слова-то поперек не скажи, вмиг за ухо оттаскает. Вот и приходиться Сашке мириться, поступаясь собственными принципами, гнуть спину перед иконами.
Мать же, всякий раз после Сашкиных приключений грозится отправить его к бабке на перевоспитание, когда терпение ее окончательно лопнет. И вот после история с дубом материно терпение наконец-то лопнуло окончательно.
Тем же вечером Сашка уже стоит на бабкином пороге.
Как полагается бабка сперва обливает его святой водой, а потом крестит и только после всех этих манипуляций наконец запускает в дом, велев на иконы поклониться. Нехотя, но обязательную процедуру Сашка исполняет и, помыв руки, усаживается за стол.
– Ох, Санюшка, Санюшка, – сразу же с порога включается бабка в воспитательный процесс, – вот за каким лешим, ты на тот дуб-то полез? Так ведь и убиться не долго! – качает бабка головою.
