«Чтение снабжает разум только материалами знания! Но лишь мышление делает то, что мы считаем нашим!»
Джон Локк
Один мудрец однажды сказал: «Вся жизнь есть боль! Ибо боль — неотъемлемая часть жизни!»
Приоткрыв завесу непостижимого и заглянув в сущность мироздания, ты понимаешь: существуют грани, лежащие за пределами разума, которые не поддаются привычному пониманию вещей.
Нагромождение теорий, чисел и цитат не имеет никакого значения. Эту белиберду понимаем только мы. И всё!
И лишь глубокое подсознание, где ещё теплится остаток тебя, тихо шепчет сквозь шум паразитического мозга: за далёкими звёздами и бесчисленными вселенными «Что-то» зовёт тебя домой!
Но принципы, работающие на Земле, не действуют там, откуда доносится этот зов. В другом мире порядок вещей обретает иную форму, иную суть жизни, другую текучесть парадокса, который мы упрощённо называем временем.
Неизменность того, что мы считаем фундаментальным, — откровенная ложь, скажу я вам! Откровенная ложь…
Это совершенно иная парадигма, иной порядок сознания, плеяда тонких материй, не поддающихся разумному пониманию.
Эти Миры не вписываются в рамки нашего примитивного мышления, разделяющего всё на «белое» и «чёрное». Хотя стёртые грани между этими понятиями порой опаснее любой иной формы жизни.
Нам ещё очень далеко до Божественного творения абсолютной Алетейи!
Ха-ха-ха! Мы можем изучать числа, вычислять координаты, строить теории. Но даже обладая всем этим, вы её не найдёте!
Какая нелепая сумятица — пытаться вместить мироздание в устоявшуюся аксиому: «Я мыслю, следовательно, я существую».
Бедный Декарт!
Провести жизнь среди сырых книг, в промозглой сырости заточения «Трёх корон», чтобы после смерти, по иронии судьбы, оказаться разделённым надвое…
Примитивные крысы растаскивали его останки, думая, что те обладают какой-то магической силой! А истина всё это время оставалась там, куда не дотянуться ни руками, ни рассудком, — в голосе, что возвышается над разумом, словно маяк на другом конце неосязаемой Вуйтлы, Ветлы…
Всё, к чему бы мы ни прикоснулись, по-настоящему нам не принадлежит!
Вы же понимаете?
Аксиома «Я есть» перестаёт быть аксиомой, стоит лишь спросить себя:
Я есть?
Когда я есть?
Почему?
Где я есть?
И действительно ли Я — это я?
Даже наше тело — оно не наше! И всё же мы ощущаем его как неотъемлемую часть себя.
В легендах амазонских индейцев Кхафу-Тхара и у народов Гуджарата в Индии упоминается нож Acth Habu, который переводят как «разрезающий время».
Слово «Hab» на их языке означает ступицу колеса — точку опоры, которая удерживает и приводит его в движение. Но речь идёт не об уничтожении времени. Скорее, об упразднении времён — отдельных состояний бытия, в которых само время становится чем-то текучим, обретающим форму, доступным прикосновению, вкусу и запаху.
