Божественная богадельня читать онлайн

О книге

Автор:

Жанры:

Издано в 2026 году.

У нас нет данных о номере издания

Аннотация

Никогда не спорьте с богом войны. Особенно, если он пришел за солью и у него проблемы с самооценкой.

Меня зовут Лени, и я летописец в Шестом храме. По штатному расписанию я числюсь свидетелем катастроф. Звучит гордо!

В нашем храме богадельня это не фигура речи. Это место, где боги прячутся от величия, а верховный жрец Аудирей с завидной регулярностью падает в фонтан.

В прошлую среду, например, бог войны Кронор зашел к нам на минуточку и в общем, он оставил здесь не только мешок соли, но и часть своего достоинства. А сегодня у нас на пороге объявилась сама космическая жуть. Хочет извиниться за сломанную стену и просто посидеть в тишине.

В Шестом храме любое событие от визита Апокалипсиса до поломки унитаза это не конец света, а всего лишь рядовая среда. И, как всегда, все, что нам нужно это заполнить форму 3-С, заварить чай и напомнить богам, что даже у них бывают выходные.

Добро пожаловать в божественную богадельню. У нас тут чай, ипотека и вечный ремонт.

Гари Лим - Божественная богадельня


Глава 1, в которой бог войны потерял достоинство, Верховный Жрец упал в фонтан, а я допил чай

Меня зовут Лени, мне тридцать шесть лет, я летописец Шестого храма, и сегодня я впервые в жизни видел, как бог войны обоссался от страха.

Сразу скажу: это был не я.

Вообще-то по штатному расписанию я числюсь «Свидетелем Катастроф». Звучит классно, правда? В Академии Летописцев нам показывали картинки: мужественные профили на фоне горящих городов, развевающиеся плащи, перья, которыми записывают последние слова умирающих героев.

Никто не говорил, что «Свидетель Катастроф» – это на 80% «сиди и жди, пока что-нибудь случится», а на оставшиеся 20% – «ну вот, случилось, теперь разгребай».

Но самое обидное не это.

Самое обидное – что в Шестом храме катастрофы случаются каждую среду.

Иногда во вторник, если среда выпадает на праздник.

Утро началось как обычно.

Я пришел на работу в семь утра, потому что если прийти в восемь – Гарик, старый сторож, занимает чайник и потом полчаса рассказывает, как в его время демоны были приличными и хотя бы стучались перед тем, как прорываться в мир живых.

Чайник был свободен. Я заварил себе большую кружку – ту, с трещиной и надписью «Лучшему летописцу эпохи Возрождения» (купил на ярмарке за три медяка, продавец сказал, что Возрождение было на прошлой неделе) – и устроился в своей каморке.

Каморка – это громко сказано. Бывшая кладовая для метелок. Три на три, окно выходит во внутренний двор, где Гарик сушит тряпки. Зато есть стол, стул и розетка. Для счастья больше ничего и не надо.

В половине восьмого прибежал послушник Тибон.

– Там это… – сказал он, задыхаясь. – Короче, там…

– Дыши, – посоветовал я, не отрываясь от кружки. – Алтарь горит? Верховный Жрец снова заперся в туалете с «важными текстами»? Или опять призрак в подвале перекладывает банки с соленьями?

– Бог войны пришел! – выпалил Тибон.

Я допил чай. Поставил кружку. Посмотрел на него.

– С какой целью?

– Не знаю! Он большой! И с мечом!

– Большой – это насколько? Как в прошлый раз, когда демон жадности застрял в дверях и нам пришлось вызывать плотника?

– Больше! – глаза Тибона были размером с те самые двери. – Он говорит, его зовут Кронор! Пожиратель Бездны! Владыка Стали и Крови!

– А, этот, – сказал я. – Я думал, он мифический.

– Ты знаешь его?!

– Ну, читал. В «Кодексе Божественных Сущностей», том три, страница сто сорок семь. Есть иллюстрация. Там он на колеснице, в окружении молний. Очень грозный.

Тибон смотрел на меня так, будто я сообщил, что у меня с богом войны общий стоматолог.

– Ты не пойдешь смотреть?


С этой книгой читают