Исторические записки народа Озёрного Королевства, народа Горного Королевства, народа Чёрного Леса. Книга вторая (Олег Горбачев) - страница 2

Размер шрифта
Интервал


Ночная охота на человека проходит в разрушенных замках. На такой охоте используют факелы, мечи, ножи, копья, сетки. Продолжительность её обычно небольшая. На такой охоте часто происходят несчастные случаи с пьяными охотниками, ведь разрушенные замки в тёмное время суток таят в себе много опасных мест.

Историческая записка о короле Житиме

Король Житим прославился тем, что он каждый день отдавал свои бразды правления новому человеку. Так он хотел удостовериться в том, что лучшего правителя, чем он просто не найти. Но проблема его доказательства заключалась в том, что он сам ни один день не правил, а значит, сравнивать он не мог. На его троне были разного возраста женщины, старики-мудрецы, прославленные рыцари… Первой женщиной, которая села на его трон ровно на один день, была Евика. Нашёл её Житим в крестьянском доме, когда она ругалась на своих кур, которые не несли яйца и разбрасывали ценный корм на землю. Ему показалось, что эта женщина способна управлять простым народом и знатными людьми. Ведь куры безмозглые существа, а люди с какими-то, но мозгами. И в первый час своего правления Евика издала закон о всеобщей казни бесполезных людей королевства. «Я когда выращивала кур, то всегда следила за яйценоскостью каждой курицы. И если видела плохие результаты у той или иной курицы, то она прекращала свою бесполезную жизнь и служила в качестве одного из главных ингредиентов в супе. А были ещё такие курицы, которые сами не несли яйца, да ещё и расклёвывали чужие. Таких кур тоже ждал пень и топор. Если я не терпела лени со стороны кур, то человеческую лень я и подавно не буду терпеть!!!» – так объясняла Евика своё решение казнить бесполезных людей королевства. Этот закон предписывал собирать тунеядцев в одном месте – на Королевской площади и отрубать каждому тунеядцу голову. Это касалось всех, будь то простолюдин или знатный человек. Поэтому данный закон и получил название «Всеобщая казнь бесполезных людей королевства». Но в её голове была и другая идея – дать шанс каждому тунеядцу доказать всем, что он добился отличных результатов в своих бесполезных делах. И если он докажет всем, то тогда его не казнят, а выгонят из королевства. Доказать в соревновании с такими же тунеядцами, что ты лучший в том или ином бесполезном деле – вот её идея, которая крутилась постоянно в её голове.

А у короля возникли сомнения в правильности её решения казнить всех бесполезных людей королевства. Поэтому Житим решил выступить в защиту этих людей. Он принародно начал спрашивать каждого бесполезного человека о тех делах, которыми он занимается каждый день. Первый человек ему сказал, что он целыми днями играет с чужими детьми, рассказывает им сказки, читает стихи, учит, что такое Добро и что такое Зло? Король, услышав такие слова от бесполезного человека, понял, что этот обвиняемый будет первым в истории королевства – воспитателем детей. Король придумал новую профессию, которой действительно не хватало им. Второй человек рассказал королю и народу о том, что он целыми днями ухаживает за чужими стариками. Король, услышав такие слова, понял, что теперь в королевстве будет профессиональный помощник старым людям. Затем король озвучил новую профессию, которая будет отныне в его королевстве – это защитник обвиняемых. «Первым защитником обвиняемых в нашем королевстве, да и не только в нашем, так как такой профессии нигде нет, стал я – король Житим. И две предыдущие профессии появились только что, а главное, что они появились в нашем королевстве!!! Так что гордитесь своим народом!» – громко произнёс эти слова король Житим.