ББК - 71.05; 63.3
УДК -- 930
В монографии рассматривается обширный и оригинальный
круг вопросов традиционного воспитания детей и подростков в
чеченском обществе, свойственные ему в предыдущие столетия
и дошедшие до конца XIX - начала ХХ вв. Изучение,
всесторонний учет и использование гуманистической народной
педагогики и национальных традиций позволяет по новому
осмыслить культуру и быт народа, понять его социальную
психологию, раскрыть механизмы передачи этнокультурных
традиций в процессе воспитания — ребенка, — выявить
определенные рациональные стороны народной и семейной
педагогики и ценностей прошлых столетий.
© ХАСБУЛАТОВА 3.И., 2007
ISBN — 5-94956-009-4
Воспитывать - значит решать
¥, но не только одного.
человека, но и всей державы.
В.Г. Белинск
ВВЕДЕНИЕ
Вторая половина XIX - начало ХХ в. явились для Чечни
важным этапом в ее историческом, социально-экономическом и
культурном развитии в составе пореформенной России. В крае
был проведен ряд административно-территориальных реформ,
произошло размежевание земель на равнине между аульными
общинами. Мероприятия правительства и местных властей,
направленные на укрепление позиций царской администрации на
Северном Кавказе одновременно создали предпосылки для
включения Чечни в систему всероссийского рынка. Оживление
торгово-экономических отношений, рост рыночных связей,
увеличение мобильности населения края с неизбежностью вело к
ломке традиционных социальных институтов чеченского
общества, — способствовало — укреплению — экономических и
культурных связей между чеченцами и другими народами
Кавказа. Эволюция хозяйственной социальной и семейной жизни
чеченцев в конце Х1Х — начале ХХ в. не привела к окончательной
ликвидации в Чечне некоторых архаических институтов,
различного рода пережиточных норм, отношений. Несмотря на
то, что основной в экономической ячейкой чеченского общества в
рассматриваемое нами время в конце XIX - начале ХХ в.
являлась малая, индивидуальная семья, а доминирующей формой
организации аульной жизни — соседская или территориальная
община, это не исключало бытование в Чечне больших семей,
остатков — семейно-родственных — коллективов — патронимии
(гаров), а также многих традиционных элементов быта,
характерных для прошлого — чеченского населения. Эти
архаические нормы общественных и семейных отношений все
еще продолжали играть заметную роль в повседневной жизни,
особенно в воспитании детей чеченцев. В этой связи изучение
семьи B историко-этнографическом аспекте даст возможность
объективно и всесторонне исследовать нормы воспитания детей в
чеченском обществе.
